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    云居山真如禪寺

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    山門
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    真如寺外景

      自古以來,云居山以其秀麗天成的風景和佛教禪宗著名道場被人們所稱道。古人稱其“云嶺甲江右,名高四百州”,“冠世絕境,天上云居”。今屬省級重點風景名勝區。禪宗勝地真如禪寺,是全國漢傳佛教三大叢林之一,為佛教曹洞宗發祥地。

      農禪傳家風

      在云居山頂的蓮花城內,有大片連綿不斷的竹林,在竹林的深處,掩映著一座盛名的禪宗勝地真如寺。真如禪寺是國家重點開放寺廟,全國漢傳佛教三大樣板叢林之一,為佛教曹洞宗發祥地。唐代以來,香火繚繞,高僧輩出。白居易、蘇東坡、佛印等眾多歷代文人墨客在此留詩作畫,目前,仍保留著摩崖石刻、唐代銅佛、康熙千僧鍋及200多座中外歷代高僧墓塔。

      從明月湖側轉過山口,山坡上有虛云老和尚舍利塔。虛云長老是近代著高僧,在高旻寺悟透禪關。曾在云南雞足山、廣東南華禪寺、云門寺當住持,一九五三年被禮請為中國佛教協會名譽會長。主持振興禪宗,提倡持戒,實行農禪并舉,禪凈并重。虛云弟子眾多,印度、尼泊爾和東南亞及美洲大陸均有其門徒。

      真如禪寺始建于唐憲宗元和年間(806年-810年)。開山祖師道容與名僧司馬頭陀同游云山,上山后,見這里地平如掌,率徒誅茅墾山,治基建寺,一時名聲大振,從者如風。至唐僖宗中和三年,道膺禪師,上山擔任主持,遂使真如禪寺聞名天下。道膺在云山頭尾20年,殫精竭慮,嘔心瀝血,大力弘揚"家風細密,言行相應,隨機利物,就語接人"的禪風,授徒千有余人。克勤圓悟的《圓悟心要》、大慧宗杲的《宗杲尺牘》、《禪林寶訓》及戒顯禪師所著的《禪門鍛煉說》等禪門重要經典,都出自云居。文人墨客中,如蘇東坡、白居易、黃庭堅、秦少游、皮日休、晏殊、朱熹等都曾到云居山留下了很多的詩篇和文章。

      真如禪寺自建寺以來,如法修持,農禪并重,成為一貫家風,有禪宗最勝道場之譽,為海內外佛子所傾慕。因其規矩嚴,農事忙,道風好,被中國佛教協會會長趙樸老樹為全國三大樣板寺廟之一。

      真如禪寺禪修嚴格,僧眾威儀整肅,僧修如法如律,堅持每日早晚功課,用餐過堂;晚飯后坐四支香,每月初一、十五布薩誦戒,以求禪戒并進。一貫堅持利用"三余"時間安排專修。平日,初發心者必到禪堂聽開示,練腿子,參話頭。冬天僧眾向方丈和尚告過"生死假"后,放下萬緣,端心正念,從早上4點到午夜12點,不出禪堂,專心參禪,以七七為期,志求取證。

      虛云老和尚中興云居道場時,已是百二老人,仍"努力刀鋤耕耘。"他率領廣大寺僧耕云鋤霧,打地拋磚,參禪結七,講經傳戒,一派農禪景象,儼然百丈家風。云公曾寫詩曰:"毗耶缽獻當前供,田侶袈裟滿郊墟。"

      虛云百二高齡,身體日衰,他不顧年邁,仍抱病撰寫《重建云居山真如禪寺事略》、《云居山志重修流通序》,命香港大居士岑學呂重修出版《云居山志》。彌留之際,對寺內各寮職事交待:"今問我最后語,只有'勤修戒定慧,息滅貪瞋癡'"。1959年農歷9月13日45分,虛云圓寂于云居茅棚內,一代高僧,溘然撒手西去。

      如今,真如禪寺在中國佛教協會副會長一誠大師主持下,經過落實黨的宗教政策,已有山林3600余畝,有水田140余畝,旱地近80畝。真如禪寺廣大僧眾禪修不忘農事,農事飽含禪意,農禪雙舉,勞作自給,令中外僧俗為之贊嘆。

      真如禪寺最具特色之處是它的農禪并重的寺風。據介紹,早在宋朝時,住持法如禪師就提倡,“披蓑側立于峰外,引水澆蔬五老前”。可見,宋朝的真如寺就有農禪并重的傳統了。明朝時,住持顓愚法師艱苦樸素,與眾同勞,深受眾僧愛戴。

    責任編輯:DN019

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