<acronym id="mus8u"></acronym>
    <tr id="mus8u"><xmp id="mus8u"><rt id="mus8u"><option id="mus8u"></option></rt>
    <tr id="mus8u"><xmp id="mus8u">
    <tr id="mus8u"><wbr id="mus8u"></wbr></tr><rt id="mus8u"><option id="mus8u"></option></rt>

    玄奘與絲綢之路上的佛教文化交流

    \
    西安大雁塔前玄奘法師塑像 (圖片來源:資料圖)

      唐代的玄奘在今天已經是家喻戶曉的人物。歷史上真實的玄奘,其實是對中國佛教和中國文化做出了巨大貢獻的人物。

      當年的玄奘,到印度求法,向西一路過去,走的就是絲綢之路。

      唐貞觀元年(公元627年),玄奘從中國的長安,也就是今天的西安出發,先后經過秦州(今甘肅天水)、蘭州、涼州(今武威),到達瓜州(今安西)。這一段行程,是絲綢之路的第一段。

      玄奘在瓜州的北面,通過當時的玉門關,穿越莫賀延磧,到達伊吾(今新疆哈密)和高昌(今吐魯番)。再往西行,一路經過阿耆尼(今新疆焉耆)、屈支(今庫車)、跋祿迦(今阿克蘇)。這一段行程,在今天中國的新疆境內,則是絲綢之路新疆段南北兩道中的“北道”。

      從跋祿迦往西,玄奘翻越凌山,到達了素葉水城(又稱碎葉,在今吉爾吉斯北部的托克馬克附近,這里也是中國唐代大詩人李白的誕生地)。玄奘在這里見到了西突厥的葉護可汗。他由此繼續向西行,經過千泉(在今吉爾吉斯北境內)和怛邏斯(今哈薩克斯坦東南的江布爾城),再折向西南。經過赭時(今烏茲別克的塔什干)、颯秣建(今烏茲別克的撒馬爾罕)等國,過鐵門關,到達覩貨羅故地(在今阿富汗北部境內)。這一段行程,則在中亞地區絲綢之路的范圍之內。

      從今天阿富汗的北部往南,玄奘翻越大雪山(今興都庫什山),才最終到達北印度,也就是當時中國人所說的“西天”。這一段行程,則可以說是絲綢之路的南亞段,連接的主要是中國和印度。當然,從另外的一個方向,絲綢之路繼續往西,一直通向西亞乃至地中海地區。

      從北印度往東南,玄奘最后到達了中印度。中印度摩揭陀國的那爛陀寺(在今印度比哈爾邦),是當時印度乃至亞洲最大的佛教寺院,也是最著名的佛教學術中心。玄奘從中國出發,歷盡艱辛,要去的就是這個地方。

      佛教2000多年前由釋迦牟尼創立于印度。公元前2世紀前后,佛教開始從印度傳出,先是到了中亞地區,公元之初到了中國的中原地區。從印度和中亞地區來的佛教僧人,多數情況下是跟商人或者外交使節同行。商人與外交使節通行的道路,就是今天所講的絲綢之路,佛教的影響大致也就沿絲綢之路而延伸。

      玄奘從中國往印度去,每到一個地方,或是向當地的高僧學習,或是與當地的僧人交流切磋,提高自己佛教方面的學問。玄奘的傳記《大慈恩寺三藏法師傳》中記載了許多這樣的例子:玄奘在高昌,曾經為高昌的國王和僧俗大眾講說《仁王般若經》,時間前后一個月。他到了屈支國,又與當地僧人木叉毱多互相辯論。玄奘越往印度去,這樣的例子就越多。

      玄奘在那爛陀留學,可以說是求法,也可以說是一種文化的交流。玄奘在那爛陀前后十余年,跟隨戒賢法師學習《瑜伽師地論》,同時還學習佛教以及佛教以外的一些經典。他學習成績優異,最后成為那爛陀當時最精通佛教三藏的十位大德之一。那爛陀寺的客僧主僧,最多時有萬人之多,玄奘能夠取得這樣的成就,是一件很了不起的事。

      當時印度最有勢力的國王,是羯若鞠阇國的戒日王。戒日王知道了玄奘從中國來,博學多才,特地約見玄奘。因為玄奘,戒日王派出了使節到中國。戒日王還為玄奘在羯若鞠阇國的都城曲女城舉行大會,請玄奘作“論主”。參加大會的有印度的20多位國王、4000多位佛教僧人,以及2000多位其他教派的信徒。大會上玄奘宣讀了他的論文,據說18天內沒有一個人能夠出來反駁。這成為中印文化交流史上的一段佳話。

      中國的佛教,從絲綢之路傳來。中國的求法僧,通過絲綢之路前往印度求法。古老的絲綢之路,曾經承載了無數佛教與文化交流的故事。歷史說明,絲綢之路既是商貿之路,也是文化交流之路。過去的2000年里是這樣,到了今天,是不是更應該是這樣呢?

      (王邦維教授為北京大學東方學研究院院長、北京大學印度研究中心主任)

    責任編輯:胡月冉

    熱聞

    • 圖片
    <<>>
    22

    農歷十一月初十星期六

    壬辰年 壬子月 丁巳日

    操你啦在线影院